מחיר קטלוגי:
299.00
₪
מחיר באתר:
₪299.00 ₪179.40
מעל יובל שנים העשיר פרופ' מאיר בניהו, ללא לאות, את חקר תולדות קהילות ישראל במזרח הקרוב – תורכיה, יוון, איטליה וצפון אפריקה ושאר הקהילות שמסביב לאגן הים התיכון – במיוחד בתקופה שלאחר גירוש היהודים מספרד.מחקריו של בניהו עסקו בכל התופעות וההתרחשויות שנתחוללו בחיי הרוח והיצירה הספרותית של האומה בתקופה הנדונה, על תכניה וגווניה; בהווי הדתי ואורחותיו ומנהגיו; בהשפעת התפשטותן של תורות הסוד והקבלה השונות על הווי זה; ובתמורות החברתיות שחלו כתוצאה מן הפגישה בין הגולים מספרד לבין הקהילות המקומיות הוותיקות.חיבוריו של ר"מ בניהו משלבים תורה סדורה של תלמיד חכם איש בית המדרש בן הדורות בחוכמתו של חוקר איש החינוך המדעי. בקיאותו המופלגת של בניהו בספרות הרבנית והיהודית, בעיקר למן תקופת גירוש ספרד, מומחיותו בקריאה ובפענוח כתבי-יד עבריים ונהייתו אחר כל סוגי המקורות העבריים – איגרות, תעודות ושאר מסמכים ששרדו והתפזרו בספריות או היו בידי יחידים בכל העולם – פתחו אופקים חדשים ויצרו כר נרחב לחקירה יסודית וחלוצית של תחומים חשובים נוספים בהיסטוריה היהודית. בשקידתו הרבה ובעבודת מחקר קפדנית הוא הרחיב את גבולות המחקר לתחומים שחוקרים לא הגיעו אליהם, גילה מקורות חדשים, פירשם, ומיצה את תוכנם והעמידם על משמעותם ההיסטורית. הפרשיות שבעובי קורתן נכנס רבי מאיר בניהו הן מן הפרשיות ההיסטוריות הסבוכות ביותר. במיוחד יצוינו מחקריו בתחומים שההלכה וההיסטוריה נושקים זה לזה. כמו כן זכה רבי מאיר לההדיר ולהוציא לאור חיבורים תורניים יקרים וחשובים שהיו ספונים וגנוזים בכתובי-יד, וגם להם הוסיף מבואות מקיפים ומאלפים.יצירותיו של בניהו הפכו מסד לחקר חוכמת ישראל ותולדות ישראל, ואין חוקר בתחומים אלו שלא נזקק בכל צעד ושעל לחיבוריו של בניהו.בזכות תרומתו הייחודית והמעמיקה, בזכות ספריו הרבים ומאות מאמריו, הודות להרחבת גבולות המחקר ההיסטורי וקידום חקר ההלכה והמנהג, בשל עבודות חלוציות בתחום הביבליוגרפיה היהודית, בהכרת ערך נדיבות ליבו כמכשיר דור של חוקרים בתחומים שלא נחרשו, בהוקרת עשרות ספריו ומאות מחקריו המדעיים ועל היותו מעיין מתגבר של חקר תולדות עם ישראל בתחומים שתוארו, נתקבצו כחמישים חוקרים להוציא לאור את קובץ המחקרים הזה כדי לכבד את זכרו המבורך של החכם הדגול הזה. והייתה מנוחתו כבוד.
הצטרפו לרשימת התפוצה שלנו במייל
משה בר־אשר – הרב פרופ’ מאיר בניהו טחיים זלמן דימיטרובסקי (ז”ל) משנתו המחקרית של רבי מאיר בניהו טומיכאל ריגלר, זאב גריס וחנן בניהו – רשימת מחקריו של פרופ’ מאיר בניהו יט חלק א השער הראשון: חקרי תלמוד, הלכה ומנהג לייב מוסקוביץ – בין משנה כתובות למשפט הרומי 3מנחם כהנא – דפים מכתב יד חדש של ספרי במדבר ודברים 15מאיר בניהו ]ז״ל[ – לשאלת מגיה הירושלמי דפוס ויניציאה 25משה עסיס – לביאורן של שלוש סתומות בירושלמי 63שמא יהודה פרידמן – מנגנון הפילוג לענפים בנוסח התלמוד הבבלי 103יוסף פאור – ההקדמה למשנה תורה: מקורות והערות 175דוד הנשקה – בכור בהמה טהורה בחוץ לארץ: מן התלמוד אל הרמב”ם –וחזרה 241מרדכי עקיבא פרידמן – מינוי שליח ציבור והדחתו אצל הרמב״ם והראב״ם 275שמחה עמנואל – השלמות לתשובות הרשב”א 329אלפרדו מרדכי ראבילו – נישואין וגירושין של בני נח על פי המקורותהיהודיים 341יצחק )אריק( זימר – פרק בסוגיית הפרשת חלה בתפוצות 355רון ש’ קליינמן – מכירת עליות וכיבודים בבית הכנסת: היבטים של מנהגוהלכה 379אביעד הכהן – אחת שאלה ועשר תשובות: המאבק נגד פניית יהודיםלערכאות וההגנה על זכות הקניין של היחיד 407יעקב שמואל שפיגל – היחס לדברי הכתוב “הזהר עשות ספרים הרבה אין קץ ” 477נחום רקובר – זכות היוצרים: על מקורות המשפט העברי ויישומם 509בנימין ריצ׳לר – לסדרי הלימוד בישיבתו של ר׳ חיים קמחי בקושטא 523אהרן גימאני – דקדוקי שמות בגט 529 השער השני: תולדות עם ישראל אברהם גרוסמן – משמעות הביקורת החברתית של קלונימוס בן קלונימוס 541ראובן בונפיל – תנאי יופי האשה שלוש ושלושים: עיון בשיר של יוסףהכהן )בעל עמק הבכא( 559יצחק יודלוב – האינקונבולה של פראג 585אדוין סרוסי – ר’ מנחם די לונזאנו – אתנומוסיקולוג 597יוסף קפלן – על קבורתם של הסבא והסבתא של ברוך שפינוזה 621יוסף ינון־פנטון – פתוא ממרוקו בדבר הריסת בית כנסת 633מנחם ח׳ שמלצר – מחלוקת בעניין בחירת רב בק״ק בודא באמצע המאהה־ 17 651שמעון שוורצפוקס – צרור מכתבים מקהילות יהודי האפיפיור 661ירון בן־נאה – צוואת הגביר יעקב צמח נסים 693ירון הראל – תמורות בקהילת אורפה 711סרג’ו דלה־פרגולה – סוף הדיכוטומיה יהודים/לא־יהודים? 727 חלק ב השער השלישי: חקרי קבלה ומחשבת ישראל יהודה ליבס – שנת פטירתו של ר’ משה די ליאון 745משה אידל – פירושו של ר’ נחמיה בן שלמה הנביא לשבעים שמות האלו”השיח המשולש” 751יוסף דן – האצילות השמאלית לעומת העמוד השמאל י: שתי תפיסותמנוגדות של מקור הרע בקבלה בספרד במאה השלוש עשרה 799דב שוורץ – על תפיסת השכל החומרי בכתבי הוגים יהודים־ביזנטייםבשלהי ימי הביניים 823אליעזר באומגרטן, אורי ספראי ויוסי חיות – “ראה כל העולם כולו כדמיוןסולם”: אילן קבלי לר’ יהושע בן ר’ דוד מכורדיסטן 843יחיאל גולדהבר – לבירור זהותו של מחבר חמדת ימים 873בועז הוס – “העץ הנחמד בן ישי חי על האדמה”: על מקורו השבתאי שלסדר ט”ו בשבט 909זאב גריס – הסיפור בדרשות המגיד מדובנא 921שאול רגב – עיונים בפרשנות האגדה של הרב יוסף חיים 933 השער הרביעי: ספרות, שירה, פיוט ותפילה שולמית אליצור – שבעתות קליריות ללילי פסחים על פי ימות השבוע 979משה חלמיש – לנוסח הבקשה בברכת חונן הדעת 1005מתי הוס – יעקב בן אלעזר: בירורים בשאלת זמנו ומועד חיבור ׳ספרהמשלים ׳ 1021בנימין אליצור – לסדרו ודרך הדפסתו של מחזור ארם צובה 1057דבורה ברֶגמן – משפט והלכה בבדיחותא דקידושין 1067טובה בארי – גלגוליו של הקובץ שארית ישראל לרבי ישראל נג’ארה 1085אפרים חזן ורחל חיטין-משיח – “אצילי עמי התפללו לאל אֵילִם”: פיוט”מי כמוך” על ביאת הצרפתים לארג’יל 1095משה בר־אשר – על העשייה בההדרת סידורים כמנהג הספרדים בדורנו 1119 מפתחותמפתח העניינים והמושגים 1139מפתח שמות האנשים והמקומות 1167מפתח המקורות 1199 מבואות באנגליתvii Moshe Bar-Asher: Rabbi Professor Meir BenayahuHaim Zalman Dimitrovsky (z”l): Meir Benayahu: A Life ofxiii Scholarship
חוות דעת
אין עדיין חוות דעת