מחיר קטלוגי:
98.00
₪
מחיר באתר:
₪98.00 ₪78.40
הספר יְוֵן מְצוּלָה, שראה אור לראשונה בוונציה בשנת 1653, מביא את סיפורן של הפרעות הגדולות ביהודי אוקראינה במאה ה-17, הידועות גם כגזרות ת״ח ות״ט, אשר היו חלק מהמרד העממי הגדול נגד הכתר הפולני שהחל ב-1648.
בשל אירועי המלחמה נאלץ נתן נטע הנובר לנטוש את הישיבה שבה למד. הוא השלים את חוק לימודיו כפליט, ומאוחר יותר כיהן כרב בקהילות אחדות באירופה. ואולם, חיבורו אינו מצטמצם רק להיבטים הדתיים המסורתיים של הטבח, אלא מציג בפני הקורא את הרקע החברתי, הכלכלי והפוליטי של האירועים בפירוט ובתחכום מעוררי התפעלות.
הודות לאיכות הכתיבה, ממשיך החיבור להיות מקור חשוב עבור היסטוריונים שמבקשים להבין את אירועי התקופה.
כתיבתו של הנובר היא מעשה אמן. תיאוריו מצטיינים בחיוניות כה רבה עד שהקורא אותם יכול לדמות שהוא עצמו נכח באותם אירועים. הפרק המסיים את הספר, אשר מתאר את החיים החברתיים והתרבותיים של יהודי פולין לפני הפרעות, הוא מעין קינה שקורעת חלון אל עָבָר קסום שאבד.
בהקדמתו מאירת העיניים לספר, מסביר פרופסור אדם טלר כי בזכות כישוריו הספרותיים יוצאי הדופן של הנובר, השפעתו של הספר לא הצטמצמה רק למאה ה-17 אלא נמשכה הרבה מעבר לכך. במשך מאות שנים חזרו אליו יהודים מזרח אירופים כדי להבין את עברם, וגם כדי להתמודד עם האסונות שפקדו אותם בימי חייהם. למעשה, מקומו החשוב בתרבות היהודית של יְוֵן מְצוּלָה נדחק רק במאה העשרים על ידי שואת יהודי אירופה.
הספר שלפנינו הוא מהדורה מודרנית ומוארת של יְוֵן מְצוּלָה, אשר מחזירה יצירת מופת נשכחת זו למקומה הראוי בארון הספרים היהודי.
הצטרפו לרשימת התפוצה שלנו במייל
מבוא – היסטוריה, ספרות וזיכרון: ספר יְוֵן מְצוּלָה
ומשמעותו התרבותית מאת אדם טלר………………………. ז
מחבר הספר……………………………………………………… יא
ההתקוממות של 1648: סיבותיה, מהלכה
וגורל היהודים………………………………………………… יג
תרבות ההנצחה של יהודי מזרח אירופה בדור הגזירות……… יז
‘יון מצולה’ והמבנה הנרטיבי שלו…………………………….. כה
דמויות הנשים ב’יון מצולה’……………………………………. לד
המקורות של הנובר…………………………………………….. לו
סוד קסמו של הספר: תפיסות הזמן……………………………. מד
סיכום……………………………………………………………… מח
נספח – האם יְוֵן מְצוּלָה הוא מקור היסטורי אמין?…………. נא
ביבליוגרפיה……………………………………………………….. נז
סֵפֶר יְוֵן מְצוּלָה
על “יון מצולה” מאת יעקב פיכמן……………………………… 5
הַקְדָּמָה מֵאֵת הַמְחַבֵּר……………………………………………… 15
סֵפֶר יְוֵן מְצוּלָה…………………………………………………….. 19
אֵלּוּ הֵן גְּזֵרוֹת נַלֶוִיקוֹ ימ”שׁ……………………………………… 20
אֵלּוּ הֵן גְּזֵרוֹת פַּוְלוּק ימ”שׁ……………………………………… 22
וְעַתָּה אַתְחִיל לִכְתּוֹב הַגְּזֵרוֹת רָעוֹת שֶׁסִּבֵּב חְמְיֶל ימ”שׁ
בִּמְדִינוֹת רוּסִיָּא וְלִיטָא וּפּוֹלִין בִּשְׁנַת ת”ח וְת”ט וְת”י וְתי”א
וְתי”ב לפ”ק…………………………………………………… 24
גְּזֵרָה שֶׁל ק”ק נֶמְרוֹב…………………………………………….. 37
גְּזֵרָה דק”ק טוּלְטְשִׁין……………………………………………. 40
גְּזֵרָה דק”ק פּוֹלְנוֹאָה…………………………………………….. 46
גְּזֵרָה דְק”ק אוֹסְטְרָא וּדְק”ק זַסְלַב………………………………. 52
גְּזֵרָה דק”ק קוֹסְנַטִין……………………………………………… 53
גְּזֵרָה דִּמְדִינַת לִיטָא………………………………………………. 57
גְּזֵרָה דק”ק בַּאר………………………………………………….. 59
גְּזֵרָה דְק”ק לְבוּב הַבִּירָה………………………………………… 61
גְּזֵרָה דק”ק נַרוֹל…………………………………………………. 64
גְּזֵרָה דק”ק זַמוֹשְׁטְשׁ…………………………………………….. 65
גְּזֵרָה שְׁנִיָּה דק”ק אוֹסְטְרָא………………………………………. 70
וְעַתָּה אַתְחִיל לִכְתּוֹב הַנְהָגָה שֶׁל מְדִינַת פּוֹלִין שֶׁהָיְתָה
כֻּלָּהּ עַל דֶּרֶךְ צֶדֶק וָיֹשֶׁר וְנָכוֹן וְקַיָּם…………………………… 82
חוות דעת
אין עדיין חוות דעת