תרגום מגרמנית תמר קרון ודוד וילר
מחיר קטלוגי:
99.00
₪
מחיר באתר:
₪99.00 ₪69.30
אריך נוימן, מבכירי תלמידיו של ק"ג יוּנג ומייסד שיטת הפסיכולוגיה האנליטית־יוּנגיאנית בארץ ישראל, חיבר את הספר שלפנינו לאחר עלייתו לארץ ישראל (1934), בין השנים 1942-1934 וגנז אותו. כתב היד נשאר טמון למשך למעלה משמונים שנה. אולם התבוננותו הייחודית והמרתקת של נוימן ורעיונותיו המקוריים לא הוטמנו יחד עם כתב היד, אלא חוזרים ועולים בכתביו המאוחרים יותר.נוימן (1960-1905) למד בצעירותו אצל יונג עצמו והושפע מהוגים כמרטין בובר ופרנץ רוזנצווייג. הספר מתאר את התפתחות התודעה היהודית מיציאת מצרים, דרך ההתגלות בהר סיני והנדודים במדבר ועד ראשית תקופת בית שני; את המשמעות של החסידות ותורתה מהיבט הפסיכולוגיה האנליטית־יוּנגיאנית. עבור נוימן, התיאור החסידי של העלייה במדרגות (נפש־רוח־נשמה) וההתקרבות אל נקודת האַין היצירתית, היא בבחינת עלייה בתודעה; ופורש מבט ביקורתי נוקב על התפתחותו ההיסטורית והנפשית של האדם היהודי.הספר תורגם על־ידי פרופסור תמר קרון, אניליטיקאית יוּנגיאנית ופרופסור אמריטוס באוניברסיטה העברית ועל־ידי דוד וילר, אניליטיקאי יוּנגיאני.
הצטרפו לרשימת התפוצה שלנו במייל
מבוא – תמר קרון ודוד וילר 9 מקורות התודעה היהודיתחלק א – סוגיית ההתגלות ביהדות של העידן הקדוםמבוא 35א. הזיקה יהוה-אדמה והנבואה 45ב. חידוד המתח יהוה-אדמה באפוקליפסה 102ג. קץ המתח יהוה-אדמה כסכנה 141נספח לחלק א 162א. על השיטה 162ב. על אבן השתייה ומי התהום 165ג. על שיטת עיצוב הטקסט במקרא 170ד. סוגיית האדמה וסמלי האלמנטים 174חלק ב – החסידות ומשמעותה הפסיכולוגית עבור היהדותפתח דבר לחלק ב – משה אידל 203א. מבנה העולם כפנימיות 211ב. גלגול הנשמות והחיים בעולם הזה 261ג. האדם ותמונת דימוי האלוהות החדש 322ד. החסידות ולידת האדם היהודי המודרני 366 ביבליוגרפיה 384מפתחות 396
חוות דעת
אין עדיין חוות דעת