היחיד – עולמו של א. ד. גורדון

חיוניותה של משנת א. ד. גורדון לאור חמישים שנות מחקרה האחרונותולקראת שנת המאה למות ומאת רון מרגולי ן …………………………………………………………….. 9פתיחה: מורשת שנגנזה מאהבה …………………………………………….. 29פרק ראשון: ההתחלה מן היחיד …………………………………………….. 37א . האיש ומשנתו …………………………. ………………………….. …………….. . 37ב. חייו של א. ד. גורדון עד העליה לארץ־ישראל …………………………. ….. . 39ג . מסלול־חיים ומשמעו …………………………. ………………………….. ……. . 42ד. השכלתו ומקורות יניקתו של א. ד. גורדון …………………………. ………. . 46ה . השקפותיו של א. ד. גורדון לפני עלייתו לארץ־ישראל …………………… . 53ו . ההחלטה לעלות …………………………. ………………………….. ………….. . 56ז . מעשיו בארץ־ישראל …………………………. ………………………….. …….. . 59ח . הפגישה עם נוף הארץ …………………………. ………………………….. …… . 69ט . ההסתגלות לעבודה…………………………. ………………………….. ………. . 73י . מדתיות מסורתית לדתיות חופשי ת …………………………. ……………….. . 74יא . בינו לבין חבריו …………………………. ………………………….. …………… . 77יב. ההתעוררות לכתיבה יוצרת …………………………. …………………………. . 84יג . ההתחלה מן היחיד …………………………. ………………………….. ………. . 87יד. הסוּבּיֶקטיביות המוחלטת …………………………. ………………………….. . . 90טו . שיטה פילוסופית או בשורת־אמת נבואית …………………………. ……….. . 91פרק שני: בין שערי האמונה והכפירה (גלות וגאולה ) …………………… 98א . התבוללות וכפירה …………………………. ………………………….. ……….. . 98ב. הזיקה ליהדות כיחס אוניברסלי …………………………. ……………………. . 100ג . הזיקה לדת כיחס אוניברסלי …………………………. ……………………….. . 103ד. היחס למקרא ולספרות התורנית כהמשכה של חיי־הנפש………………… . 108ה . היחס לתרבות הלאומית כהמשכה של חיי־הטבע …………………………. . 113ו . היחס להיסטוריה כהמשכה של חיי־הטבע: גלות וגאולה ……………….. . 116פרק שלישי: טבע ואדם (יסודות שיטתיים ) ……………………………….. 120א . הצבת השאלה: מהו הטבע? …………………………. ……………………….. . 120ב. הכרה וחוָיה …………………………. ………………………….. ……………….. . 123ג . מקור ההבחנה בין חויה להכרה …………………………. ……………………. . 130ד. הטבע מבחינת החויה…………………………. ………………………….. ……. . 133ה . בירור המונחים: הויה, הכרה וחויה – ומקורם …………………………. …. . 137ו . הרצון ובחינתו …………………………. ………………………….. ……………. . 138ז . ההיפרדות מאחדותם של חיי־הטבע …………………………. ………………. . 141ח . האדם כ”צלם אלוהים” …………………………. ………………………….. …. . 144ט . “חיים של התפשטות” ו”חיים של צמצום” …………………………. ……… . 148י . אמנות, עשיה – יצירה …………………………. ………………………….. …… . 150פרק רביעי: החיים הקיבוציים ……………………………………………….. 162א . הפּרדוֹכּס של העצמוּת הלאומית …………………………. ………………….. . 162ב. התחברות אורגנית והתחברות מיכנית …………………………. ……………. . 167ג . הלאום כיחידה אורגנית …………………………. ………………………….. …. . 171ד. היחיד, הכלל האנושי – הלאום …………………………. ……………………. . 173ה . החיים הקיבוציים וביטויים הארגונ י …………………………. ……………… . 178פרק חמישי: ישראל – “עם אדם ” …………………………………………… 181א . הפרדוכס של “עם סגולה” …………………………. ………………………….. . 181ב. בחירת עם ישראל כחיוב מוחלט של עצמיותו הלאומית ………………… . 182ג . בחירת עם ישראל כחיוב מוחלט של דתו …………………………. ……….. . 184ד. היהדות מול הנצרות …………………………. ………………………….. …….. . 186ה . היהדות מול הפּגניוּת …………………………. ………………………….. ……. . 189ו . היהדות מול דת בודהה …………………………. ………………………….. …. . 191ז . התעודה: “עם־אדם” …………………………. ………………………….. …….. . 192פרק ששי: “על העבודה… ” ………………………………………………….. 194א . מקור רעיון העבודה …………………………. ………………………….. ……… . 194ב. חיים עם הטבע …………………………. ………………………….. ……………. . 197ג . העבודה כחויה …………………………. ………………………….. ……………. . 200ד. העבודה כיחס אנושי־קיבוצי …………………………. ……………………….. . 203ה . העבודה כעקרון הצמיחה של החיים הקיבוציים…………………………. .. . 205אחרית־דבר: המורשת החי ה………………………………………………….. 208נספח ביבליוגרפ י ………………………………………………………………. 220