ראשי » הגות ועיון » הגופאני – המרחב הפסיכו־פיזי הראשיתי כמרחב הביניים

הגופאני – המרחב הפסיכו־פיזי הראשיתי כמרחב הביניים

עריכה: ירון דוד

מס' עמודים: 264 / תאריך יציאה: יולי 2014

דאנאקוד: 249-50537 / מסת"ב: 978-965-540-760-0

₪84.00   67.20

גב הספר

גב הספר

חיבור זה מציע רשת מושגית חדשה להתבוננות במרחב הפסיכו־פיזי הראשיתי. ההפריה ההדדית בין המפגש הטיפולי ברוח התאוריה הפסיכואנליטית לבין הפילוסופיה הפנומנולוגית מניבה את הגופאֲני כסכמה קיומית של מרחב זה. מתוך תיאור הקשר העמום והפרדוקסלי בין תכתיבי המבנה הגופני והפונקציות שלו לבין הפתיחות האסתטית, מתגבש הגופאֲני למעין מפה קלינית־תאורטית של מרחב ביניים מגולם  ((embodied transitional space. כך נחשפת ‘האנטומיה של הפתיחות הפסיכו־פיזית’ המזמינה המזמינה בין השאר גם להרחבת אופנויות התקשורת הטיפולית.

“הספר משלב התבוננות פילוסופית ופסיכואנליטית אך לאמִתו של דבר חורג מהן ביוצרו תאוריה מובחנת היונקת ממקורות ההשראה הנתונים אך גם עולה עליהן עשרת מונים, ולמעשה מהווה יצירה של חוליה נוספת, חדשה, במניפה התאורטית והקלינית הקיימת. על רקע מחשבותיה על ההגבלה הנרחבת של מעשה טיפול הנפשי לשדה הייצוגים והסמלים כבסיס לתקשורת, מציגה המחברת את הגופאֲני כמודל פסיכו־פיזי המחזיר את החומריות עצמה לתוך ההמשׂגה התאורטית בעזרת תיאורי מקרים מרתקים ומפורטים.”

ד”ר דנה אמיר

 

ד”ר תמי פולק היא מטפלת ומדריכה למבוגרים וילדים, עורכת הספר אני לא זז, אל תזוזי! (אסיא, 2014), מלמדת במסלול ‘מצבים מנטליים ראשוניים’ בבית הספר לפסיכותרפיה באוניברסיטת תל אביב ובתוכנית “שעטנז” במרכז ויניקוט.

תוכן העניינים

תוכן העניינים

פתח דבר  13

 

“מבזק” קליני  18

 

פתח ראשון:

מרחב פסיכו־פיזי המגלם מובחנות בין הפנים והחוץ, הדבר וייצוגיו  23

פרק ראשון: היבטים פסיכו־פיזיים במטא־פסיכולוגיה הפרוידיאנית  24

נקודת מבט נוירו־ביולוגית כבסיס הזיקה בין הגוף והנפש ; הפרויקט לפסיכולוגיה מדעית ; היצר ; הטכניקה הטיפולית הנגזרת מתפיסת היצר והלא־מודע

פרק שני: היחס לאובייקט והזיקתיות בין הגופני והנפשי  38

א. מלאני קליין: היחס לאובייקט כבסיס הזיקה ההתפתחותית בין הגופני והנפשי ; ב. חקר הראשית הפסיכו־פיזית מפרספקטיבה טמפורלית-התפתחותית ; ג. המטא־פסיכולוגיה של הראשית – דימויי מעטפת

 

פתח שני:

המרחב הפסיכו־פיזי הראשיתי כמרחב הביניים  57

פרק שלישי: הפסיכה, הסומה ומרחב הביניים בחשיבה הוויניקוטיאנית  58

מרחב הביניים מזווית התפתחותית ; אם־סביבה – אני־סביבה ; הפסיכה והסומה ; יצירה ואשליה ; הרחבת המעשה הטיפולי

פרק רביעי: האונטולוגיה של הגוף בפנומנולוגיה של מרלו-פונטי  72

מעמדו האונטולוגי של הגוף – המצע הבראשיתי והחומריוּת המשותפת ; ידע משקעי ; הגוף בהווייתו המינית ; התפיסה הגשטאלטית ; כינון החלל וממד העומק ; הגוף היודע ; השפה – חומריות כמשמעות ; הנראה, הבלתי נראה ומושג “הבשר” ; הרהורים נוספים על שלושה היבטים מרכזיים במשנתו של מרלו-פונטי

 

פתח שלישי:

הגופאני – The BodI  97

פרק חמישי: המיכל הגופני – ההטרוגניות האנטומית כמרחב ביניים  98

פרגמנט מפגישה טיפולית ; החומריות המשותפת והפרדוכסאליות בין פתיחות לסגירות ; מעטפת העור ; “שדרה קדמית” כציר אנכי ; פנים אל פנים כציר אופקי ; התנועה ; המכל־הגופני וה־COO

פרק שישי: התגבשות “המכל הגופני” בצל עיכוב התפתחותי נרחב  121

מפגש טיפולי עם ילד אוטיסט כבן חמש ; רקע ; פגישה ; דיון – המבט ; הערסל – מקום ופונקציה ; האינטימיות הפרה־רפלקטיבית כמצעו של מרחב הביניים ; חוליות הטורסו כתיבת תהודה – המוסיקה של ממד העומק ; תקשורת תנועתית של סכמות מרחביות טרום־מכליות ; המכל־הגופני הקול והשפה

פרק שביעי: הרעב לממשות – “המיכל הגופני” והמבנה הנוירוטי  142

היפר־אקטיביות של הראייה ; החזותי והחזיתי – הייצוג האשלייתי של הלא־חיים ; ממד העומק כִפְרי של הקשר בין ראיה ומגע ; המרחב הפיזי של חדר הטיפול והמכל הגופני ; ההשתקפות ; תימהון היחס בין המתבונן להשתקפותו כעמימות היחס בין אני ללא־אני במרחב הביניים

פרק שמיני: עמדה אסתטית ראשונית – יסודות תיאורטיים  164

הממד האסתטי בפרספקטיבה התפתחותית ; הממד האסתטי במרחב הביניים ; האסתטיקה כהשתכנות אונטולוגית של המבט בעולם

פרק תשיעי: ה”הילה”: החומריוּת המשותפת והמוֹניזם האסתטי  177

הקדמה ; ההילה – הגוף מקבל את פני העולם המקבל אותו ; היבטים קליניים – אסנת: העומק בין כפלי הנראה ; חלום: ארובות העיניים – ארובות השמים ; נועם וממלכת הצללים

 

פתח רביעי:

מצבים של שיבוש, עיוות וקריסה של מרחב הביניים הראשיתי  199

פרק עשירי: מרחב הלולאות המפותלות  200

פרק אחד־עשר: פירוש־בפעולה  217

התנועה כתקשורת טרנספורמטיבית במרחב א־סימבולי ; פירוש בפעולה והמרחב הטיפולי כערוץ לפרסונליזציה ; פירוש בפעולה במרחב שהתפתח סביב התכמסויות א־סימבוליות

 

אחרית דבר  233

 

ביבליוגרפיה  237

 

מפתח  245

חוות דעת (0)

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה על “הגופאני – המרחב הפסיכו־פיזי הראשיתי כמרחב הביניים”

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *