גב הספר
גב הספר
תוכן העניינים
תוכן העניינים
תוכן העניינים
רשימת היצירות על פי מלחינים 8
דבר העורכת 15
המיסה
מבוא 21
יוהן סבסטיאן באך 34 ג’ואקינו רוסיני 107
יוזף היידן 48 אנטון ברוקנר 114
וולפגנג אמדאוס מוצרט 66 פרנסיס פולֶנק 126
לודויג ואן בטהובן 80 אריאל רמירז 130
פרנץ שוברט 94
הרקוויאם
מבוא 137
חלקי הרקוויאם 139
דומניקו צ’ימרוזה 152 קאמיי סןֿסאנס 212
וולפגנג אמדאוס מוצרט 160 גבריאל פורה 218
לואיג’י כרוביני 170 מוריס דורופלה 224
הקטור ברליוז 178 בנג’מין בריטן 230
יוהנס ברהמס 187 קז’ישטוף פנדרצקי 248
ג’וזפה ורדי 194 ג’ון ראטר 255
אנטונין דבוז’ק 204
נספחים
תולדות המיסה 263
רחל גלרט: תמצית עקרונות האסכטולוגיה הנוצרית הקתולית 267
הרקוויאם עד מוצרט (סקירה תמציתית) 270
דיאֶס אירֶה 272
עוד על “רקוויאם המלחמה” של בנימין בריטן 275
רשימת מונחים 278
רשימת היצירות
רשימת היצירות
רשימת היצירות על פי מלחינים
המיסה
יוהן סבסטיאן באך
מיסה בסי מינור BWW 232 34
יוזף היידן
מיסה בסול מז’ור – “מיסת ניקולאי” Hob. XXII: 6 49
מיסה לעִתות מלחמה (מיסת התופים) בדו מז’ור Hob XX. 9 54
“מיסה לעִתות סכנה” ברה מינור (מיסת נלסון) Hob XX. 11 60
וולפגנג אמדאוס מוצרט
מיסה בדו מז’ור ק’ 317, “ההכתרה” 67
מיסה בדו מינור ק’ 427 73
לודויג ואן בטהובן
מיסה בדו מז’ור אופ’ 86 80
מיסה סולֶמניס בְּרֶה מַז’וֹר אופ’ 123 86
פרנץ שוברט
מיסה בסול מז’ור לסולנים, מקהלה, עוגב וכלי קשת ד’ 167 95
מיסה במיֿבמול מז’ור ד’ 950 100
ג’ואקינו רוסיני
מיסת חג זעירה לארבעה סולנים, שמונה זמרי מקהלה,
שני פסנתרים והרמוניום 107
אנטון ברוקנר
מיסה במי מינור למקהלה בשמונה קולות
וכלי נשיפה מעץ וממתכת 114
מיסה גדולה בפה מינור לסולנים, מקהלה ותזמורת 120
פרנסיס פולֶנק
מיסה בסול מז’ור למקהלה בלא ליווי 126
אריאל רמירז
מיסה קריאולית למקהלה, זמרֿטנור, כלי נקישה,
גיטרה ופסנתר או הרמוניום 130
הרקוויאם
דומניקו צ’ימרוזה
מיסה למתים בסול מינור 152
וולפגנג אמדאוס מוצרט
רקוויאם ברה מינור ק’ 626 160
לואיג’י כרוביני
רקוויאם בדו מינור למקהלה ולתזמורת 170
רקוויאם ברה מינור למקהלת גברים ולתזמורת 170
הקטור ברליוז
מיסה גדולה של המתים (רקוויאם) אופ’ 5 178
יוהנס ברהמס
רקוויאם גרמני עלֿפי מילים מכתבי הקודש אופ’ 45 187
ג’וזפה ורדי
מיסת רקוויאם 194
אנטונין דבוז’ק
רקוויאם אופ’ 89 204
קאמיי סןֿסאנס
מיסת רקוויאם אופ’ 54 212
גבריאל פורה
רקוויאם ברה מינור אופ’ 48 218
מוריס דורופלה
רקוויאם 224
בנג’מין בריטן
רקוויאם מלחמה אופ’ 66 230
קז’ישטוף פנדרצקי
רקוויאם פולני 248
ג’ון ראטר
רקוויאם 255
דבר העורכת
דבר העורכת
דבר העורכת
אנו שמחים לשים בידי אוהב המוזיקה הקולית את ספר ה”ליטורגיקה” – הרביעי בסדרת הספרים “מילים לצלילים”. הספר כולל תמלילים במקור ותרגום ודברי הסבר תמציתיים סביב שתי צורות מרכזיות של הליטורגיה הנוצרית: המיסה והרקוויאם (גם הרקוויאם איננו, למעשה, אלא אחת הסוגות הייחודיות של המיסה).
מאחר שלא מדובר באנתולוגיה אלא בספר בעל שימוש מעשי, נמצא בו מקום אך ורק ליצירות אשר להן מקום מובטח ברפרטואר הקונצרטי המקובל, רובן ככולן יצירות מן הליטורגיה הקתוליתֿמערבית, אשר שפתן לטינית ותמלילן קבוע זה מאות בשנים. יוצאֿדופן ה”רקוויאם הגרמני” של ברהמס הפרוטסטנט, המרכיב את הטקסט שלו באופן חופשי מפסוקים מן התנ”ך, הברית החדשה והכתבים החיצוניים, כולם מתורגמים לשפת אמו. שונה אף ממנו “רקוויאם המלחמה” של בריטן, המרכיב זה על גבי זה את התמליל הלטיני הממוסד של מיסת המתים הקתולית ושירים פציפיסטיים של וילפריד אואֶן, חייל אנגלי צעיר שנפל במלחמת העולם הראשונה.
כל אחד משני חלקי הספר – ה”מיסה” וה”רקוויאם” – פותח במבוא המקנה מידע כללי על הנושא שמדובר בו. סקירה היסטורית תמציתית מצויה בנספח. עלֿאף תוכנו המוגדר של הספר, “מילים לצלילים”, הקדמנו לתמלילי היצירות השונות דברי מבוא, שמטבע הדברים אינם חורגים ממידע בסיסי והערות בעלות אופי כללי.
תיאור, תמציתי אף הוא, של כל פרק בפני עצמו ניתן ביחס ליצירה אחת בלבד הפורצת את כל המסגרות: המיסה בסי מינור של באך.
עלֿאף ריבוי היצירות המובאות בספר, מדובר למעשה בשני תמלילים בסיסיים בלבד: תמליל המיסה ותמליל הרקוויאם (שאחדים מפרקיהם זהים). בעוד הרקוויאם מתיר מרחב מסוים לגישה אישית בבחירת הפרקים והפסוקים בלי לפגוע בכשרותו הליטורגית, תמליל המיסה קבוע ועומד: הס מלנגוע ולו במילה יחידה. החזרה על אותו הטקסט ביחס לכל יצירה ויצירה נדרשה משום השוני בחלוקה הפנימית של הפרקים והשוני בתזמור הקולי: בעוד באך, במיסה בסי מינור, מחלק כל פרק למספר רב של פרקי משנה, כל אחד עם תזמור משלו, חותר בטהובן ב”מיסה סולמניס” לאחידות הפרקים ומפעיל את שינויי האווירה והתזמור בלי להביא לידי פירוקם. טקסט המוליד אצל מוצרט אריה לסופרן מתפרש להיידן כרביעייה קולית ולשוברט – כפרקֿמקהלה. אין אפוא שום דרך אלא להביא אותו תמליל שוב ושוב במתכונת ששיווה לה מלחינו.
חוות דעת (0)
חוות דעת
אין עדיין חוות דעת.