פילוסופיה, ספרות ומה שביניהן

הקדמה                                                                                          15פרק ראשון: הספרות – מקור לידע?                                                  21א. מבוא                                                                                       21ב. כמה ביקורות לא מוצדקות                                                            25ג. הספרות – מקור בלעדי לידע על העולם?                                         36ד. הספרות – מקור עצמאי לידע על העולם?                                        42ה. הספרות כמקור לידע מסוגים אחרים                                               50ו. סיכום: על ידע ועל חיפוש אחר ידע                                                 60פרק שני: חיים ללא מוות – האם הם רצויים? היחס לחיים ללא מוותבשתי יצירות ספרות ובשתי תאוריות פילוסופיות                                 63א. מבוא                                                                                       63ב. חייה של אֶלינה מקרופולוס וטיעון השעמום של ויליאמס                     70ג. חיי הטרוגלודיטים, הסיפור של בורחס והתאוריה של מ’ נוסבאום          83ד. “תאורית ניהול הטרור” ותרומתו של הפחד מהמוות                           92ה. סיכום                                                                                      97פרק שלישי: האינקוויזיטור הגדול של דוסטויבסקיוהיחס בין חירות לאושר                                                             100א. מבוא – דוסטויבסקי והאינקוויזיטור                                             100ב. תפיסת האושר של האינקוויזיטור                                                 103ג. תפיסת החירות של האינקוויזיטור                                                 109ד. החירות כמכשול לאושר                                                             112ה. האם אפשר ליטול מבני אדם את חירותם?העמדות של האינקוויזיטור הגדול ואיש המחתרת                             116ו. האם בני אדם רוצים שייטלו מהם את חירותם?                                 125ז. האינקוויזיטור הגדול ומכונת ההתנסות של נוזיק                               127ח. הערכה כללית                                                                          133  פרק רביעי: מיכאל קולהאס של היינריך פון קלייסט והיחסבין נקמה לצדק                                                                          139א. מבוא                                                                                     139ב. מעשי העוול שעוררו את זעמו של קולהאס ותגובתו המתמיההעל מעשי עוול אלה                                                                    143ג. השאיפה לנקמה, השאיפה לצדק ודחיית ההסברים של יירינג ושל פוזנר 150ד. האם התנהגותו של קולהאס ראויה לגינוי?                                      160ה. פרשת קולהאס וההסתייגות מכל נקמה באשר היא נקמה                    166ו. הערכת מעשה והערכת עושה המעשה – קולהאס, אדיפוס ודון קישוט   171פרק חמישי: “במושבת העונשין” של קפקא והיחס של שופנהאואר וניטשה אל הסבל האנושי  175א. מבוא                                                                                     175ב. כמה הנחות רקע                                                                       180ג. הדברים שאומר הקצין על המכונה וכמה מהתמיהות שהם מעוררים      184ד. יחסו של הקצין אל מכונת העונשין והשקפתו של שופנהאואר             190ה. היחס אל העמדה המובלעת בדברי הקצין                                       199ו. סיפורו של קפקא ויחסו של ניטשה אל הסבל האנושי                         206ז. סיכום                                                                                     212פרק שישי: הונאה עצמית – כיצד יש להתייחס אליה? היחס להונאה עצמית במחזה ברווז הפרא של איבסן ובכמה תאוריות פילוסופיות ופסיכולוגיות                                                            215א. מבוא                                                                                     215ב. על אופייה של תופעת ההונאה העצמית                                         218ג. המחזה ברווז הפרא                                                                   226ד. כיצד יש להעריך את ההונאה העצמית?                                          237ה. סיכום                                                                                    253פרק שביעי: התגובות הרגשיות שמעוררות דמויות בדיוניות –האם הן אירציונליות?                                                                 266א. מבוא                                                                                     266ב. כמה הערות היסטוריות                                                              269ג. האם אפשר לדחות את עמדת רדפורד על הסף?                                274ד. טענה 1: הדמויות הבדיוניות ביצירות אמנות מעוררות לעיתיםאצל אנשים רבים תגובות רגשיות של פחד, רחמים ועוד                     278 ה. טענה 2: האנשים שהדמויות הבדיוניות ביצירות אמנות מעוררותבהם תגובות רגשיות יודעים שדמויות אלה הן דמויות בדיוניות            280ו. טענה 3: אם אדם יודע שדמות כלשהי ביצירת אמנות היא דמותבדיונית, התגובות הרגשיות שדמות זו מעוררת בו הן תגובותאירציונליות                                                                             288ז. כמה מסקנות כלליות                                                                  295פרק שמיני: ההנאה מהטרגדיה – כיצד אין להסבירה?על ההסברים של דיוויד יום ואריסטו להנאה מהטרגדיה                   301א. מבוא                                                                                     301ב. ההסבר של יוּם להנאה מהטרגדיה                                                 305ג. ההסבר של אריסטו להנאה מהטרגדיה                                           312ד. השוואה והערכה כללית                                                              320ה. סיכום                                                                                    327מפתח אישים ומונחים                                                                    331