ראשי » הגות ועיון » פילוסופיה, ספרות ומה שביניהן

מבצע!

פילוסופיה, ספרות ומה שביניהן

מס' עמודים: 350 / תאריך יציאה: דצמבר 2018

דאנאקוד: 249-50589 / מסת"ב: 978-965-540-803-4

₪99.00   79.20 63.36
Name Range Discount
הנחה נוספת לשבוע הספר בת 1 - 40 20 %

גב הספר

גב הספר

יצירות ספרות, אף שאינן מחקרים פילוסופיים, הן עוסקות בבעיות שהעסיקו גם פילוסופים. בעולם הבדיוני-הקונקרטי שנרקם ביצירות ספרות, מובלעות לא פעם עמדות פילוסופיות כלליות. בספרו של עדי פרוש משולב ניתוח של כמה יצירות מופת של סופרים כמו דוסטויבסקי, קפקא, בורחס, וניתוח העמדות הפילוסופיות המובלעות בהן. ביניהן השאלות: חיים ללא מוות – האם הם רצויים? האם הערך שאנו מייחסים לחירות מתיישב עם הערך שאנו מייחסים לאושר? כיצד יש להתייחס לדחף לנקמה, ומה ההבדל בינו לבין השאיפה לצדק? כיצד יש להתייחס להונאה עצמית – האם תמיד צריך להסתייג ממנה?

מטרת הספר היא לחשוף את העמדות הפילוסופיות המובלעות ביצירות ספרות שעוסקות בשאלות מסוג זה, לבחון אותן ולברר אם הן בנות תוקף. שאלות פילוסופיות אחרות שנׅדונות בספר, סובבות סביב החשיבות שמיוחסת ליצירות ספרות: האם הן מהוות מקור לידע על האדם ועולמו, כפי שסבורים רבים? האם התגובות הרגשיות של הקוראים לגורלן של דמויות בדיוניות שמתוארות ביצירות ספרות הן תגובות רציונליות? שאלות אלה ואחרות נדונות בספר באופן מעמיק, בניסוח מדויק ובלשון בהירה, והוא עשוי לעניין כל קורא ספרות המתלבט לעיתים גם בשאלות פילוסופיות.

מחקריו של פרופ’ עדי פרוש עוסקים בתחומים רבים: היסטוריה של הפילוסופיה, אפיסטמולוגיה, אתיקה, תורת המשפט, משפט פלילי, נקמה וצדק בטרגדיות יווניות, פילוסופיה של הספרות. מספריו הקודמים: מגמות בתולדות הספקנות (מאגנס, שנת י”ל); הכרעות משפטיות ושיקולים מוסריים (אדם, 1986), ציות, אחריות והחוק הפלילי (מאגנס, שנת י”ל).

 

תוכן העניינים

תוכן העניינים

הקדמה                                                                                          15

פרק ראשון: הספרות – מקור לידע?                                                  21

א. מבוא                                                                                       21

ב. כמה ביקורות לא מוצדקות                                                            25

ג. הספרות – מקור בלעדי לידע על העולם?                                         36

ד. הספרות – מקור עצמאי לידע על העולם?                                        42

ה. הספרות כמקור לידע מסוגים אחרים                                               50

ו. סיכום: על ידע ועל חיפוש אחר ידע                                                 60

פרק שני: חיים ללא מוות – האם הם רצויים? היחס לחיים ללא מוות

בשתי יצירות ספרות ובשתי תאוריות פילוסופיות                                 63

א. מבוא                                                                                       63

ב. חייה של אֶלינה מקרופולוס וטיעון השעמום של ויליאמס                     70

ג. חיי הטרוגלודיטים, הסיפור של בורחס והתאוריה של מ’ נוסבאום          83

ד. “תאורית ניהול הטרור” ותרומתו של הפחד מהמוות                           92

ה. סיכום                                                                                      97

פרק שלישי: האינקוויזיטור הגדול של דוסטויבסקי
והיחס בין חירות לאושר                                                             100

א. מבוא – דוסטויבסקי והאינקוויזיטור                                             100

ב. תפיסת האושר של האינקוויזיטור                                                 103

ג. תפיסת החירות של האינקוויזיטור                                                 109

ד. החירות כמכשול לאושר                                                             112

ה. האם אפשר ליטול מבני אדם את חירותם?

העמדות של האינקוויזיטור הגדול ואיש המחתרת                             116

ו. האם בני אדם רוצים שייטלו מהם את חירותם?                                 125

ז. האינקוויזיטור הגדול ומכונת ההתנסות של נוזיק                               127

ח. הערכה כללית                                                                          133

 

 

פרק רביעי: מיכאל קולהאס של היינריך פון קלייסט והיחס
בין נקמה לצדק                                                                          139

א. מבוא                                                                                     139

ב. מעשי העוול שעוררו את זעמו של קולהאס ותגובתו המתמיהה

על מעשי עוול אלה                                                                    143

ג. השאיפה לנקמה, השאיפה לצדק ודחיית ההסברים של יירינג ושל פוזנר 150

ד. האם התנהגותו של קולהאס ראויה לגינוי?                                      160

ה. פרשת קולהאס וההסתייגות מכל נקמה באשר היא נקמה                    166

ו. הערכת מעשה והערכת עושה המעשה – קולהאס, אדיפוס ודון קישוט   171

פרק חמישי: “במושבת העונשין” של קפקא והיחס של שופנהאואר וניטשה אל הסבל האנושי  175

א. מבוא                                                                                     175

ב. כמה הנחות רקע                                                                       180

ג. הדברים שאומר הקצין על המכונה וכמה מהתמיהות שהם מעוררים      184

ד. יחסו של הקצין אל מכונת העונשין והשקפתו של שופנהאואר             190

ה. היחס אל העמדה המובלעת בדברי הקצין                                       199

ו. סיפורו של קפקא ויחסו של ניטשה אל הסבל האנושי                         206

ז. סיכום                                                                                     212

פרק שישי: הונאה עצמית – כיצד יש להתייחס אליה? היחס להונאה עצמית במחזה ברווז הפרא של איבסן ובכמה תאוריות פילוסופיות ופסיכולוגיות                                                            215

א. מבוא                                                                                     215

ב. על אופייה של תופעת ההונאה העצמית                                         218

ג. המחזה ברווז הפרא                                                                   226

ד. כיצד יש להעריך את ההונאה העצמית?                                          237

ה. סיכום                                                                                    253

פרק שביעי: התגובות הרגשיות שמעוררות דמויות בדיוניות –
האם הן אירציונליות?                                                                 266

א. מבוא                                                                                     266

ב. כמה הערות היסטוריות                                                              269

ג. האם אפשר לדחות את עמדת רדפורד על הסף?                                274

ד. טענה 1: הדמויות הבדיוניות ביצירות אמנות מעוררות לעיתים

אצל אנשים רבים תגובות רגשיות של פחד, רחמים ועוד                     278

 

ה. טענה 2: האנשים שהדמויות הבדיוניות ביצירות אמנות מעוררות

בהם תגובות רגשיות יודעים שדמויות אלה הן דמויות בדיוניות            280

ו. טענה 3: אם אדם יודע שדמות כלשהי ביצירת אמנות היא דמות

בדיונית, התגובות הרגשיות שדמות זו מעוררת בו הן תגובות

אירציונליות                                                                             288

ז. כמה מסקנות כלליות                                                                  295

פרק שמיני: ההנאה מהטרגדיה – כיצד אין להסבירה?

על ההסברים של דיוויד יום ואריסטו להנאה מהטרגדיה                   301

א. מבוא                                                                                     301

ב. ההסבר של יוּם להנאה מהטרגדיה                                                 305

ג. ההסבר של אריסטו להנאה מהטרגדיה                                           312

ד. השוואה והערכה כללית                                                              320

ה. סיכום                                                                                    327

מפתח אישים ומונחים                                                                    331

 

חוות דעת (0)

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה על “פילוסופיה, ספרות ומה שביניהן”

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *