ראשי » הגות ועיון » חבלי-אנוש (חֶבְלֵי־אֱנוֹש)

חבלי-אנוש (חֶבְלֵי־אֱנוֹש)

עריכה: בני מזרחי

מס' עמודים: 504 / תאריך יציאה: אוגוסט 2018

דאנאקוד: 249-50573 / מסת"ב: 978-965-540-770-9

₪119.00   95.20

תיאור

תיאור

הספר יצא לאור בשיתוף עם מכון הרטמן.

גב הספר

גב הספר

חבלי אנוש: הלידה בפסיכואנליזה ובקבלה עוסק בעובדה הקיומית המשותפת לכולנו, לכל בני האדם – היותנו ילודי אישה. הוא מבקש להאיר את מרכזיות הלידה כחוויה שמעניקה פשר לקיום האנושי, וזאת בעזרת מפגש בין החשיבה המיסטית לבין התאוריה הקלינית. בקבלה ובפסיכואנליזה הלידה מהווה מטפורה לתהליכים נפשיים, ונגזרות ממנה תפיסות אתיות, ריטואליות ופילוסופיות חדשניות. אל מול תודעת המוות מעמידה המסורת הקבלית קיום של “היות מתוך לידה”, המשקף את תפיסת הפריון והמיניות באלוהות. הפסיכואנליזה, מצׅידה, מדגישה את תהליכי ההיוולדות המתמשכים מן הלידה הפיזית ועד ללידה הפסיכולוגית והרוחנית.

 

בספר נדונות סוגיות יסוד בתפיסת הלידה כרפלקסיה להתהוות העצמי: טראומות טרום־לידה במיתוס ובהתהוות הפרט; הלידה כחוויה נשית ופרטית לעומת תפיסתה כחוויה אוניברסלית; מוטיבים של לידה מחדש, וכן זיקות בין רעיון ה”סזורה” הפסיכואנליטי לבין תפיסת הנסירה בזוהר, בקבלת האר”י ובחסידות.

 

למרות מאות השנים שמפרידות בין תורת האלוהות הקבלית לבין תורת הנפש של פרויד וממשיכיו, מתגלה בשני העולמות צורת התבוננות דומה על חידת הרֵאשית ועל תפיסת האדם כיצור נולד. העיון הפילוסופי, הספרותי והמגדרי, יוצר מפגש פורה בין הפסיכואנליזה לבין המיסטיקה היהודית.

 

ד”ר רות קרא-איוונוב קניאל, מרצה בחוג לתולדות ישראל באוניברסיטת חיפה. עמיתת מחקר במכון שלום הרטמן בירושלים ובמכון תל אביב לפסיכואנליזה בת זמננו. ספרה הראשון קדשות וקדושות – אמהות המשיח במיתוס היהודי ראה אור בסדרת הלל בן חיים (הקיבוץ המאוחד, 2014). פרסמה שני ספרי שירה: אין שקט בעולם כלל שזכה בפרס רחל נגב (הקיבוץ המאוחד, 2011), והנפש נעתקת שיצא לאחרונה בסדרת ריתמוס (הקיבוץ המאוחד, 2016).

תוכן העניינים

תוכן העניינים

מבוא  15

פרק ראשון: היות נולד  28

א. קוטב הלידה וקוטב המוות  29

ב. האימה שלא־להיוולד וחטא אי־ההולדה  39

ג. טראומת העיבּור והלידה  51

ד. יצר הלידה וחרדת החיים  60

ה. הלידה והאֵם במחשבה הפסיכואנליטית והפילוסופית  65

ו. אימהוּת ואלוהוּת  71

ז. אֵם, אל ומטפל: הורות, תיאולוגיה ופסיכואנליזה  82

ח. האֵם והאימה  85

ט. האֵם “הנוסרת” והאֵם הנסתרת  87

י. על שפת הלידה  88

פרק שני: בראשית הייתה הלידה  91

א. בפתח הלידה  91

ב. הסזורה של הלידה  95

ג. לשבת על המשבר  102

ד. לידה פסיכולוגית – רצוא ושוב  107

ה. האנדרוגינוס הקדמון – סזורה ונסירה  112

ו. הלידה שבטרם הלידה – ויהי אור  128

ז. לידה והמוות הנשי  134

ח. רחם הוא קבר – החיים והמוות כמרחב החזקה  140

ט. ידיעת התינוק מרחם וראיית הנולד  145

י. ההיזכרות כלידה ודימוי המיילדת של אפלטון  151

פרק שלישי: הראשית הכפולה של ספר הזוהר – דמות הורית משולבת  157

א. ההקדמה והפתיחה של הזוהר  158

ב. הראשית האימהית: “מי ברא אלה” (זוהר ח”א א ע”ב – ב ע”א)  161

ג. לידה כהתלבשות  169

ד. הרֵאשית האבהית: “ברֵיש הורמנותא דמלכא” (זוהר ח”א, טו ע”א)  174

ה. דמות הורית משולבת  182

פרק רביעי: התשוקה אל המקור  189

א. אותו מקום  194

ב. סוד המקום  195

ג. מקור ומקום  197

ד. אימת המקום  199

ה. הבּזוּת והטומאה  204

ו. אותו מקום אפל – מיעוט הלבנה והתשוקה למקור  208

ז. מאור השמש  218

ח. הנולד – בטל לאור אין־סוף  222

ט. אומניפוטנציה ותיאורגיה  227

י. הנקה  232

יא. מתקפות על ההזנה  244

יב. השכינה כ”מלאוּת ריקה”  246

יג. פיצול חוויית הלידה: הרחם הטוב והרחם הרע  251

פרק חמישי: היראות ותיקון  259

א. לידה והיראות – פני האֵם ופני האל  259

ב. אמא  264

ג. אוויר  266

תיקון  269

פרק שישי: דימויים של אימהוּת ולידה בקבלת האר”י ורמ”ק  273

א. בירורים ראשוניים  273

ב. עיבּור-יניקה-מוחין  278

ג. מרכזיות רחם האֵם בקבלת הרמ”ק  289

ד. התפתחות הפסיכואנליזה – ממוחין ליניקה ולעיבּור  295

פרק שביעי: האֵם הנסתרת והאֵם הנוסרת  301

א. עקבות האֵם האבודה  301

ב. מיתוס הנסירה – חז”ל, אפלטון ופרויד  309

ג. האֵם הנוסרת תמיד – מחוּפּת ההורים לכנפי הבינה  316

ד. האֵם הנוכחת והמעניקה חירות  323

ה. שתי אימהות שהן אחת – נסירה וקריעה  327

פרק שמיני: לידה מחדש  332

א. מסע הגיבור ולידה שנייה  333

ב. משל הדלי  337

ג. מים ולידה מחדש  340

ד. סולם הלידה: שלבים וקומות  345

ה. ריטואלים של לידה מחדש  348

ו. לידה מחדש בין יהדות לנצרות  356

ז. הרגרסיה ותורת הגלגול כלידה מחדש  358

פרק תשיעי: גאולה כלידה, לידה כגאולה  365

א. הגאולה כלידה  366

ב. סתימות האיילה והשלישי הפסיכואנליטי  372

ג. חבלי לידה וגאולה בתורת ר’ נחמן מברסלב  377

ד. לידה גואלת בקבלה ובפסיכואנליזה  392

אפילוג  395

אחריות־דבר קבליות

יהודה ליבס – “האשה צריכה לבנים ביותר”: לידה כשלמות נשית לפי הרמ”ע מפאנו  398

ביטי רואי – הלידה בראי הריטואל הקבלי והחסידי  405

אחריות־דבר פסיכואנליטיות

אבנר ברגשטיין – מִתֹּהוּ וּמִבֹּהוּ נִבְרַא  414

חגית אהרוני – מחשבות על טראומת הלידה, הולדת הטראומה ואשליה  418

ביבליוגרפיה  426

מפתח העניינים והשמות  470

מפתח המקורות  493

חוות דעת (0)

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה על “חבלי-אנוש (חֶבְלֵי־אֱנוֹש)”

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *