ראשי » הגות ועיון » חכמת נשים

חכמת נשים

תאריך יציאה: אוג-15

דאנאקוד: 249-50325 / מסת"ב: 978-965-540-533-0

₪74   59.20

גב הספר

גב הספר

קריאה חדשה ורעננה בסיפורי התנ”ך, מלאת תובנות אקטואליות: דמויות נשים מוכרות הופכות לבעלות יצרים ואופי חדש.

למדנו ששרה היא אישה קנאית ונקמנית ולכן גירשה את הגר וישמעאל. שלאה היא אישה דהויה שעיניה רכות וכל מה שהיא יודעת זה ללדת. שאיזבל היא המלכה שהביאה אסון על עמנו, ושנעמי ורות הן מופת לחן ולחסד.

הספר מראה כי לא כך הם פני הדברים. הוא מקשיב קשב רב למילות התנ”ך ולמשמעותן הגלויה והנסתרת, ומגלה את חוכמת הנשים העומדת בבסיס הסיפורים עליהן, את הלך רוחן, מחשבותיהן ומעשיהן פורצי הדרכים בתקופתן, דבר המביא לניפוץ מיתוסים רבים, שאותם או את חלקם אימצנו בהתאם לאישיותנו ואמונותינו.

מתוך הספר/ הקדמה

מתוך הספר/ הקדמה

“עַל כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד” נאמר לאחר בריאת האישה מצלעו של אדם (בראשית ב, כד).

“וְאֶל אִישֵׁך תְּשׁוּקָתֵך וְהוּא יִמְשָׁל בָּך” נאמר כעונש לחווה עקב אכילת התפוח.

אף אחת מאמירות אלו לא התקיימה במציאות התנ”כית.

בתקופת התנ”ך הנשים הן אלה שנאלצו לעזוב את משפחתן וללכת לבית הבעל שאביהן בחר עבורן. מסיבה זו לא התממש גם המשפט השני. לא תשוקה לגבר הייתה בילדה בת אחתֿעשרה או שתים-עשרה לגבר המבוגר ממנה בשנים רבות ברוב המקרים, אלא פחד ממנו. תשוקת הגבר לאישה גרמה לו לקחת אותה, לא ללכת אחריה.

זה הבסיס לחברה הפטריארכלית בימי התנ”ך שבה הגבר מכתיב את מהלך חיי האישה מלידתה ועד למותה. החברה הזאת לקחה מהאישה לא רק את כוחה לגרום לגבר לדבוק בה ולעזוב את ביתו, אלא גם את תשוקתה אליו. מיניות האישה הפכה ממקור הנאה שבכוחו לפתות, למגמתית – לידת ילדים ושמירה על המשכיות שושלת הגבר המבטיחה את המשך קיומו של עם ישראל.

מיניות שאינה למטרות אלה נתפסה כמושחתת, והיא שיצרה את הפיצול בדמות האישה – אם ולילית.

גישה זו לאישה הולידה את רוב סיפורי התנ”ך על נשים, גם את הסיפורים על הנשים שעשו מעשים המנוגדים לרצון בעליהן או אביהן. האם היה עם ישראל קיים ללא שרה ורבקה? האם משה ודוד היו הופכים למנהיגינו הגדולים ללא יוכבד, מרים, בת פרעה ומיכל? האם שלמה היה נעשה למלך, בונה בית המקדש, אלמלא בת שבע?

חוות דעת (0)

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה על “חכמת נשים”

האימייל לא יוצג באתר.