ראשי » הגות ועיון » אברהם המאמין העברי – חולין ודתיות ביצירתו של…

אברהם המאמין העברי – חולין ודתיות ביצירתו של אברהם שלונסקי



Abraham the Hebrew Believer - Secularism and Religion in the Work of Avraham Shlonsky

,

עריכה: נדב גרשון

מס' עמודים: 212 / תאריך יציאה: יוני 2021

דאנאקוד: 249-50877 / מסת"ב: 978-965-7791-04-2

נקה

  • מודפס
    ₪84.00 ₪67.20

  • דיגיטלי
    ₪29.00

גב הספר

גב הספר

משירי העמל של עמק יזרעאל ועד “עוץ לי גוץ לי”, מעשרות מאמרי הביקורת דרך תיאורי הכרך הפריזאי ועד ההתכתבות האישית עם הרבי מלובביץ’ – רבות מיצירותיו של אברהם שלונסקי מתמודדות עם שאלת הקדושה והחולין בחיים המודרניים. מתוך התגוששות זאת בוקעת מכתביו תפיסה חדשה של אמונה עברית.

זוהי הזמנה לקריאה מחודשת ביצירתו של אברהם שלונסקי, מגדולי היוצרים של התרבות העברית והישראלית, במלאת מאה ועשרים ללידתו וכמעט חמישים שנה לפטירתו. קריאה זו אינה מתרפקת על העבר אלא מבקשת להצביע על האפשרויות החיות שיש ביצירתו של שלונסקי כדי לתת מענה לאדם בן זמננו.

 

ד”ר רני יגר הוא עמית מחקר ומנהל מיזם התנ”ך במכון שלום הרטמן בירושלים. מוביל-שותף את קהילת בית תפילה ישראלי בתל-אביב שהוא אחד ממייסדיה.

 

 

תוכן העניינים

תוכן העניינים

תודות 11
1. מבוא 13
1.1 “לְחַדֵּשׁ לֶכְתֵּנוּ אֶל הָעַ יִן”: הצעה לקריאה מחודשת ביצירת
שלונסקי 19
1.2 המסורת המחקרית־ביקורתית על מפעלו של שלונסקי 27
– הציווי ההחלטי של המשורר העברי 29 ( 1.3 בְּ כָל מְאֹדֶ
הִים”–  2. “אֲנִי אוֹהֵב אֶתכֶם אָדָם מוּל אֱ
דת ודתיות בעולמו של שלונסקי 35
2.1 הקדמה – דת ודתיות 35
2.2 “בעלהבית” מול “איש הרוח” – סמלים מנוגדים ופשרם 39
2.3 כנגד ה”ממילא” – הצורך במהפכה לשם חידוש הדתיות 45
3. בין אלוהי העמק לאלוהי הכרך – סוגים של חוויה דתית 51
3.1 פתיחה 51
3.2 אלוהי העמק – מחזור שירי “גִּ לְ בֹּ ע” 54
3.3 שם אלוהים בשירת “גִּ לְ בֹּ ע” 60
3.4 אלוהי העיר – “כְּרַכִּיאֵל” 64
3.5 שם אלוהים שבעיר 67
3.6 האין – התנסות בהעדרו של אלוהים בעיר 74
3.7 סיכום 78
4. “חילון המקודש וקדושת החולין” 80
4.1 הקדמה 80
4.2 קדושה וחילון במחזור שירי “חֻלִּ ין” 81
4.2.1 שיר הפתיחה 81
4.2.2 “חֻלִּ ין” 83
4.3 חולין וקדושה במחזור השירים “מְתֹם” 88
הִ ים” 88 * 4.3.1 “בְּאֵין אֱ
4.3.2 “לַהֲדָם” 95
4.3.3 “מְתֹם” 100
4.4 סיכום מחזורי “חֻלִּ ין” ו”מְתֹּ ם” 103
4.5 “מעגבניה עד סימפוניה” – ביקורת הקדושה החלוצית 104
5. “בן” ובכל זאת “אני” –
יחסי עבר והווה בפובליציסטיקה ובמחזה עוץ־לי־גוץ־לי 111
5.1 פתיחה 111
5.2 עבר והווה – הביקורת של שלונסקי 114
5.3 תודעת הזמן ותודעה עצמית 118
5.4 הכניעה לעבר בעולם הספרות העברית 121
5.5 ביקורת תודעת הזמן והשלכותיה במישור הלאומי־הפוליטי 122
5.6 האלטרנטיבה של שלונסקי 125
5.7 עוץ־לי־גוץ־לי: חידוש סוד העבר בהווה 130
5.7.1 פתיחה 130
5.7.2 אגדה מהעבר לדור העתיד 132
5.7.3 מסרים בעלילה 134
5.7.4 חיפוש השם 138
5.7.5 מעבר ל”שם המפורש” – הסוד כעקרון 139
6. תפילת המשורר 143
6.1 פתיחה 143
6.2 קראתי אליך – תפילה ושאלת הנמען 145
6.3 “עַד הֲדוֹם” – על הישמעות התפילות והיענותן 148
6.4 “מַה נִּיב לִי לַתְּפִילָּה?” – התפילה כבעיה של שפה־בית 151
6.5 שיר־תפילה כגשר בין עולמות – מתוך מחזור “עָמָּ ל” 157
6.6 סיכום 162
7. “אֲבָל הָעֵץ הוּא כָּל גִּילָיו” – שלונסקי במבט קדימה 164
8. חליפת המכתבים בין אברהם שלונסקי
לרבי מנחם מנדל שניאורסון (האדמו”ר מלובביץ’) 174
ביבליוגרפיה 185
מפתח אישים ויצירות 197

חוות דעת (0)

חוות דעת

אין עדיין חוות דעת.

היה הראשון לכתוב סקירה על “אברהם המאמין העברי – חולין ודתיות ביצירתו של אברהם שלונסקי”

האימייל לא יוצג באתר. שדות החובה מסומנים *